CİHAT ÖZKAN

  “Köpekleri sevmeyen insanlara güvenmiyorum; fakat bir köpek bir insanı sevmezse o köpeğin hislerine güvenirim.” - Albert Einstein. İnsanlar gün geçtikçe dünyayı daha çok işgal ediyorlar. Bir zamanlar kendi yaşamları ve yaşam tarzları, kendi inandıkları gerçekler için her türlü savunma yolunu seçen insanlar, ne yazık ki başka canlıların yaşamı ve yaşam alanları söz konusu oldu mu aynı nezaketi gösteremiyorlar. Bu durum insanların kendileriyle her zaman tutarsız oldukları bir olgudan başka bir şey değil gibi. Zira insanlar kendi inandıkları şeyler uğruna nice insanlar öldürmeye uzun bir tarih boyunca alışıktırlar. Dolayısıyla insanlardan canlıların yaşam haklarına kendileriyle eşit mesafede yaklaşmalarını beklemek bir tür çılgınlık olacaktır. Şu anda bizi bu sorunu düşünmeye iten şey, bu günlerde köpekleri yok etmeyi aklına koyan, egoist zihniyeti hem anlamaya çalışmak hem de her birimizin içerisinde bulunduğu bir tür olan insan grubunu eleştirel bir süzgeçten geçirmektir. ...

ÖZET             Hayatımızın her yerinde karşımıza çıkan şiddeti tabii hukuk ve pozitif hukuk tarafından nasıl ele alabiliriz? Tarihi bir sahne içerisinde şiddeti nasıl değerlendirebiliriz? Şiddet en çok nerelerde karşımıza çıkmaktadır? Yaşam alanımızı belirleme konusunda şiddet nasıl bir belirleme etkisine sahiptir? Şiddetin varlığını kaçınılmaz olarak kabul etmek zorundayız, çünkü istesek te istemesek te karşımıza çıkmaktadır. Peki, bu nasıl oluyor? Diyelim ki oluyor. Şiddet nasıl engellenebilir ya da engellenebilir mi? Toplumun oluşturduğu sistemlere bakacak olursak en mikro halinden en makro halinin içinde şiddeti nasıl ele alabiliriz? Yani şiddet, devlet ile beraber nasıl ele alınmalıdır ve devletin birer oluşum parçası olan devlet içi toplumsal ahlak anlayışı, aile ve toplumun etkileşiminin kendisini oluşturan ilişkiler bazında nasıl değerlendirilebilir? Bunu görmek için öncelikle tabii hukuk ve pozitif hukuku anlamaya ...